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名句

钟未鸣，鼓未响，依前托钵归方丈

释义

名句出处

出自宋代释道颜的《颂古》

全文：
钟未鸣，鼓未响，依前托钵归方丈。
德山不会末后句，岩头密意谁相亮。
只得三年也大奇，留与诸门作榜样。

名句书法欣赏

释道颜钟未鸣，鼓未响，依前托钵归方丈书法作品欣赏
钟未鸣，鼓未响，依前托钵归方丈书法作品

参考注释

依前

照旧；仍旧。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐韩愈《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋张先《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”

托钵

1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译，意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》：“鐘未鸣，鼓未响，托鉢向甚么处去？”《续传灯录·惟正禅师》：“闻托鉢乞食，未闻安坐以享。” 明高濂《玉簪记·谭经》：“衣食浑无措，空门来托鉢。” 明陈贞慧《书癸巳毘陵事》：“其时有澹上人，从匡庐来，肩瓢笠，日托钵於市。”

(2).泛谓贫困求人。清张鹿徵《与程端伯先生书》：“邇来落魄无似，托鉢东牟。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“盍投笔从戎，聊以博升斗，不犹愈於托鉢同人，受守钱虏之轻薄乎？”《黑籍冤魂》第二十回：“终日在街头沿门托钵，到了夜间，就在人家屋檐下歇宿。”

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

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