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名句

文排昆体作，诗对越人吟

释义

名句出处

出自宋代胡仲弓的《得阙越州冷掾》

全文：
寒毡才入手，便动帝乡心。
千古兰亭在，三年芹水深。
文排昆体作，诗对越人吟。
自得高山趣，何当遇赏音。

名句书法欣赏

胡仲弓文排昆体作，诗对越人吟书法作品欣赏
文排昆体作，诗对越人吟书法作品

参考注释

昆体

即西昆体。宋初杨亿刘筠等彼此唱和，有《西昆酬唱集》行世，后称他们的诗体为西昆体，简称昆体。宋欧阳修《六一诗话》：“盖自扬刘唱和，《西崑集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之崑体。” 宋叶梦得《石林诗话》卷上：“ 欧阳文忠公诗始矫崑体，专以气格为主，故其言多平易疏畅。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“作诗好用事，自庾信始，后渐流为崑体。”按，昆体诗大抵模拟李商隐，旧时率误称李商隐诗为昆体。

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙。” 王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬文武在天之神也……扬、越一声之转。” 汉班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。” 宋苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。晋刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”

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