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名句

行来僧寺歇，又得问无生

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《与汝翔晚行》

全文：
偶植忘形友，田间步晚清。
四围山木合，一片夕阳明。
倚杖数归翮，隔溪闻唤声。
行来僧寺歇，又得问无生。

名句书法欣赏

丘葵行来僧寺歇，又得问无生书法作品欣赏
行来僧寺歇，又得问无生书法作品

参考注释

行来

(1).往来；出入。语出《逸周书·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆来，振乏救穷。”《后汉书·方术传下·计子勋》：“ 计子勋者，不知何郡县人，皆谓数百岁，行来於人间。”《新唐书·裴度传》：“ 度视事，下令唯盗贼、鬭死抵法，餘一蠲除。行来不限昼夜，民始知有生之乐。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》：“ 宇文举国贱之（慕容翰），不復省録，以故得行来自遂，山川形便，皆默记之。” 胡三省注：“行来，犹言往来也。”

(2).走来。《儿女英雄传》第十一回：“却説安公子一行人，别了十三妹迤邐行来。”

僧寺

佛教寺院。《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕寓託僧寺，讲听不已。未几，归本郡。” 宋高承《事物纪原·真坛净社·僧寺》：“ 汉明帝於东都城门外立精舍，以处摄摩腾竺法兰，即白马寺也。腾始自西域，以白马驮经来，初止鸿臚寺，遂取寺名，剏置白马寺，即僧寺之始也。隋煬帝改曰道场，后復曰寺。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 刘勰自二十三、四岁起，即寓居在僧寺钻研佛学。”

无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

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