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名句

三朝垂治象，万姓得荣观

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《淳熙甲辰十月一日拟省试，万民观治象诗》

全文：
魏阙春风里，王城晓日端。
三朝垂治象，万姓得荣观。
老稚看如堵，章程炳若册。
九天新雨露，一札妙龙鸾。
远览周官旧，重瞻汉诏宽。
欢声将喜气，销尽柳边寒。

名句书法欣赏

杨万里三朝垂治象，万姓得荣观书法作品欣赏
三朝垂治象，万姓得荣观书法作品

参考注释

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同汉京。” 李善注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐耿湋《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋杨万里《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。唐李白《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子灵光，纔三朝便能言语。” 清孙枝蔚《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉郑玄注：“ 周天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋叶梦得《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐李远《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。” 宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

治象

古代记载政教法令的文字。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让正义：“凡书著文字，通谓之象。” 清方苞《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与圣人彷徨周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”

万姓

万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”

荣观

(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送晟（李晟）入新赐第，教坊乐，京兆府供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋司马光《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明唐顺之《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。”

(2).荣幸地观赏。汉祢衡《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！”

(3).犹荣名，荣誉。北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。”

谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公注：“荣观，谓宫闕。” 清钱谦益《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。”

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