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名句

姑射吸风仍饮露，洛妃习礼更明诗

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《逃禅便面》

全文：
姑射吸风仍饮露，洛妃习礼更明诗。
梅花浑不施朱粉，直以天香与雪肌。

名句书法欣赏

刘克庄姑射吸风仍饮露，洛妃习礼更明诗书法作品欣赏
姑射吸风仍饮露，洛妃习礼更明诗书法作品

参考注释

姑射

(1).山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。” 郝懿行笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾有姑射山 ’。山在今山西平阳府西。”按，《山海经·东山经》下文尚有北*姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海内北经》有列姑射，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。五代王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。” 宋苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首。” 元张可久《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。” 清张麟书《早梅》诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”

吸风

(1).道家辟谷养生之术。谓吸食天地之精气。参见“ 吸气 ”。

(2).犹言吸西北风。比喻挨饿；没东西可吃。明陈汝元《金莲记·饭鱼》：“都似你这样一钱不捨，我难道在此吸风？也用动个本，乞骸骨归田了。”

洛妃

传说中的洛水女神宓妃。南朝梁刘令娴《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。” 唐冷朝阳《送红线》诗：“还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。” 清秋瑾《红莲》诗：“ 洛妃乘醉下瑶臺，手把红衣次第裁。”

习礼

学习礼仪。《仪礼·士相见礼》：“宾对曰：‘某不以挚，不敢见。’主人对曰：‘某不足以习礼，敢固辞。’” 三国魏曹植《洛神赋》：“嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。” 唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“造士者，成士也。能习礼而成其士也。” 清吴荣光《＜吾学录＞凡例》：“先师庙祭器、祭品、乐器、乐章，视他庙特加详载，俾习礼者得所攷据焉。”

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