名句出处

出自宋代韩元吉的《王中奉汉老挽词》

全文：
符节光华二十春，壮猷曾不侍严宸。
栖心香火才同社，放意溪山幸卜邻。
再世簪缨宜衮衮，一门兰玉尚诜诜。
霜清三港追随地，丹旐飘然泪满巾。

参考注释

霜清

(1).形容秋水明净；洁净。 唐 张九龄 《赴使泷峡》诗：“霜清百丈水，风落万重林。” 唐 皇甫冉 《寄刘方平大谷田家》诗：“冰结泉声絶，霜清野翠浓。” 宋 黄庭坚 《外舅孙莘老留诗庭坚和》：“我来杪摇落，霜清见鱼行。”

(2).整肃，肃清。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“持斧佐三军，霜清天北门。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

丹旐

犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗：“昱昱丹旐振，亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》：“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩，梓宫奉安宫中，正殿设几筵，建丹旐门外右旁。”

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

• 东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。
• 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
• 道存则国存，道亡则国亡。
• 君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
• 君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。
• 知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。
• 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之
• 怠慢忘身，祸灾乃作。
• 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之
• 马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
• 乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
• 主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。
• 百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。
• 凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。
• 无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也
• 养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
• 强本而节用，则天不能贫。
• 务本节用财无极。
• 人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
• 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。
• 以近知远，以一知万，以微知明。
• 好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。
• 天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
• 无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
• 其持之有故，其言之成理。