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名句

虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文：
墅里山前，一棚傀儡。
个东个西，或进或退。
打东山鼓乐，断送及时。
著杨岐戏衫，编排合制。
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会。
谁不会，喝彩一声，鸦飞鹊喙。

名句书法欣赏

释绍昙虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会书法作品欣赏
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会书法作品

参考注释

由行

谓依其道而行。由，通“ 迪 ”。《诗·大雅·荡》：“ 文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。” 毛传：“言居人上欲用行是道也。” 郑玄笺：“ 殷紂之时，君臣失其道如此且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”

主线

占主导地位或主要统领事物发展的线条,特指作品内容的主要线索

妙舞

美妙之舞。《后汉书·文苑传下·边让》：“繁手超於《北里》，妙舞丽於《阳阿》。” 唐杜甫《陪王侍御同登东山》诗：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。” 明陈子龙《柳枝词》之一：“妙舞新传回鶻队，红灯碧月鬭清宵。” 瞿秋白《文艺杂著·铁花》：“不是那轻挥羽扇，妙舞回旋的－－而是胼胝满目－－是有力的掌。”

三台

(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引汉许慎《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

(2). 汉因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤注引《晋书》：“ 汉官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指三国魏曹操所建铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北临漳县三台村。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载注：“ 铜爵园西有三臺，中央有铜爵臺，南则金虎臺，北则冰井臺。”后北齐文帝在旧基上加以扩建，改铜爵曰金凤，金虎曰圣应，冰井曰崇光。见《北史·齐纪中》。唐孟云卿《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因北齐高洋毁铜雀臺，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐王建《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元李好古《张生煮海》第二折：“望黄河一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐高适《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元无名氏《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

不会

(1).不领会；不知道。唐元稹《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐弘正未详。” 宋周邦彦《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”

(2).不可能。明康湋川《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽*东《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”

(3).谓不以时朝见天子。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“或如唐太宗之责尉迟恭以汉高故事，或如汉文之责吴不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”

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