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名句

人生天地一蘧庐，耕凿虽劳乐有余

释义

名句出处

出自宋代仇远的《高卧》

全文：
人生天地一蘧庐，耕凿虽劳乐有余。
因阅杜诗删旧稿，为观羲帖学行书。
山公醉后犹骑马，渭叟閒来只钓鱼。
世道秋风总萧索，何如高卧白云居。

名句书法欣赏

仇远人生天地一蘧庐，耕凿虽劳乐有余书法作品欣赏
人生天地一蘧庐，耕凿虽劳乐有余书法作品

参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

蘧庐

古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象注：“蘧庐，犹传舍。” 唐刘禹锡《管城新驿记》：“蘧庐有甲乙，牀帐有冬夏。” 金党怀英《村斋遗事》诗：“人生天地真蘧庐，外物扰扰吾何须。” 严复《原强》：“法制者，圣人之芻狗，先王之蘧庐也，一陈不可復用，一宿不可復留。”

耕凿

(1).耕田凿井。语出古诗《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后常用“耕凿”形容人民辛勤劳动，生活安定。唐太宗《临层台赋》：“肆黎元於耕凿，一文轨於车书。” 清查慎行《恩赐新刻御制诗集》诗：“耕凿万方民击壤，《簫韶》九奏帝垂裳。” 清梁章鉅《归田锁记·致刘次白抚部书》：“俾滨海臣庶，均各安耕凿於尧天舜日之中。”

(2).泛指耕种，务农。南朝梁萧统《锦带书十二月启·太簇正月》：“某执鞭贱品，耕凿庸流，沉影南亩之间，滞迹东皋之上。” 唐吴筠《高士咏·庞德公》：“耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。” 清赵翼《山行杂诗》之七：“洵美此家居，足以老耕凿。”

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

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