“不是向来元佑脚，唐人文字晋人书”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不是向来元佑脚，唐人文字晋人书

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《题许尚书石刻二首》

全文：
乌丝玉轴陀尼表，斗草搴花锦不如。
不是向来元佑脚，唐人文字晋人书。

名句书法欣赏

姜特立不是向来元佑脚，唐人文字晋人书书法作品欣赏
不是向来元佑脚，唐人文字晋人书书法作品

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

元佑脚

宋黄庭坚在元祐年间以书法知名，人戏称其书法为“元祐脚”。脚，指笔形中的捺，俗称捺脚。宋陈师道《徐仙书》诗之一：“肯学黄家‘元祐脚’，信知人厄匪天穷。”

唐人

(1).指唐代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効唐人，风神萧散，音吐清畅。”

(2).指中国人。元吴鉴《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后，唐人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰暹罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。” 闻一多《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太下*贱，肯下*贱的只有唐人不成？”又，华侨或亦自称唐人。

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

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