| 名句 | 儒效流弦吹，王功镂鼎彝 |
| 释义 | 名句出处出自宋代慕容彦逢的《蒋颖叔生日》 全文： 参考注释儒效儒者的作用；儒学的效用。 宋 李觏 《袁州学记》：“大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上旨。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》：“ 明治 启维新，儒效兼霸王。” 弦吹指弦乐器和管乐器。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“万纪载弦吹，千岁託旒旌。” 吕延济 注：“弦吹，弦管也。” 唐 李康成 《自君之出矣》诗：“自君之出矣，弦吹絶无声。思君如百草，撩乱逐春生。” 絃吹：指弦乐声和鼓吹声。 唐 司空图 《成均讽》：“掖庭絃吹，先罢赏於材人；司隶纠绳，次申严於权右。”参见“ 弦吹 ”。 王功(1).辅佐人君成就王业的功绩。《周礼·夏官·司勋》：“王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。” 郑玄 注：“王功，辅成王业，若 周公 。” 清 袁枚 《和硕简亲王碑》：“天灾已极，乃见帝力；帝座难通，乃见王功。” (2).君王的功业。 宋 王安石 《省兵》诗：“王功所由起，古有《七月》篇。百官勤俭慈，劳者已息肩。” 鼎彝亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。” |
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