名句 | 儒效流弦吹,王功镂鼎彝 |
释义 | 名句出处出自宋代慕容彦逢的《蒋颖叔生日》 全文: 参考注释儒效儒者的作用;儒学的效用。 宋 李觏 《袁州学记》:“大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上旨。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》:“ 明治 启维新,儒效兼霸王。” 弦吹指弦乐器和管乐器。《文选·颜延之<拜陵庙作>诗》:“万纪载弦吹,千岁託旒旌。” 吕延济 注:“弦吹,弦管也。” 唐 李康成 《自君之出矣》诗:“自君之出矣,弦吹絶无声。思君如百草,撩乱逐春生。” 絃吹:指弦乐声和鼓吹声。 唐 司空图 《成均讽》:“掖庭絃吹,先罢赏於材人;司隶纠绳,次申严於权右。”参见“ 弦吹 ”。 王功(1).辅佐人君成就王业的功绩。《周礼·夏官·司勋》:“王功曰勋,国功曰功,民功曰庸,事功曰劳,治功曰力,战功曰多。” 郑玄 注:“王功,辅成王业,若 周公 。” 清 袁枚 《和硕简亲王碑》:“天灾已极,乃见帝力;帝座难通,乃见王功。” (2).君王的功业。 宋 王安石 《省兵》诗:“王功所由起,古有《七月》篇。百官勤俭慈,劳者已息肩。” 鼎彝亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《<说文解字>叙》:“郡国亦往往于山川得鼎彝,其铭即前代之古文,皆自相似。”《文选·任昉<王文宪集序>》:“前郡尹 温太真 、 刘真长 ,或功铭鼎彝,或德标素尚。” 李善 注:“《礼记》曰:鼎有铭,铭者,论譔其先祖之德美、功烈、勋劳,而酌之祭器。《左氏传》: 臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,铭其功,以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二:“英姿爽气归图画,茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类,虽缺乏系统的整理,材料确是不少了。” |
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