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名句

和靖肘后诀，不曾埋土中

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《酬净慈纲上人三首》

全文：
和靖肘后诀，不曾埋土中。
烦师试寻看，寻得报衰翁。

名句书法欣赏

刘克庄和靖肘后诀，不曾埋土中书法作品欣赏
和靖肘后诀，不曾埋土中书法作品

参考注释

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀贯休《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄孙登，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明唐顺之《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清方文《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

土中

(1).四方的中心地区。《书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。” 孔传：“言王今来居洛邑，继天为治，躬自服行教化於地势正中。” 孙星衍疏：“土中谓王城于天下为中也。”《汉书·礼乐志》：“ 世祖受命中兴，拨乱反正，改定京师于土中。” 颜师古注：“谓都洛阳。” 晋潘岳《西征赋》：“考土中于斯邑，成建都而营筑。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“夫九州之地，洛阳为土中，风雨之所交也。” 清钱谦益《河南河南府知府郭中宁授中宪大夫制》：“ 河南故称土中，乃作雒。”

(2).地下。《晋书·庾亮传》：“ 亮将葬，何充会之，叹曰：‘埋玉树於土中，使人情何能已。’”

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