| 古诗 | 题迪光殿六韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题迪光殿六韵原文陪京驻数日，别殿搆西厢。 法祖依崇政，敕躬亹迪光。 缅前敢曰阐，示后愿惟昌。 乾惕励朝夕，迩遐图艾康。 陶谟允期德，禹训惠招祥。 五字摅心悃，宵衣勉日强。 诗词问答问：题迪光殿六韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押阳韵 出处：御制诗四集卷五十三 2. 崇政殿为盛京宫正中临朝之所其后为凤凰楼又后为清宁宫祀神之处皆不可居丙寅春于东厢构颐和殿以奉圣母驻憩西厢即此 参考注释陪京(1).背向 洛阳 。陪，通“ 倍 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“陪京之南，居 汉 之阳。” 李善 注：“京谓 洛阳 也。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“陪京泝 伊 ，面郊后市。”《晋书·潘岳传》作“背京”。 (2).即陪都。 宋 梅尧臣 《依韵和王中丞忆评州西湖》：“拍岸千寻水，陪京第一州，艷光落日改，明月与人留。” 宋 文天祥 《建康》诗：“山势犹盘礴，江流已变更。 金陵 古会府，南渡旧陪京。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》：“ 章皇帝 初定 北京 ， 盛京 设昂邦章京一员，及驻防官员兵丁若干，以为陪京保障，时未遑设文吏。”参见“ 陪都 ”。 别殿正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。” 法祖(1).教主。 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“﹝ 林清 ﹞遂为彼教所推，尊为法祖。” (2).效法先祖。 清 昭槤 《啸亭续录·皇上日阅实录》：“亦可覘圣主之勤於法祖也。” 敕躬敕身。《汉书·孔光传》：“勤心虚己，延见羣臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事……诚为政之大本，应变之至务也。” 惕励见“ 惕厉 ”。 朝夕(1) 时时;日日夜夜 朝夕思慕 朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》 汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (2) 一朝一夕,指短时间 只争朝夕 迩遐犹遐迩。 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”《金史·乐志下》：“曲礼告成，邇遐属望。” 明 宋濂 《康公神道碑铭》：“皇帝即位之三载，混一华夷，声教所被，罔间邇遐。” 艾康安宁。 宋 欧阳修 《集古录·后汉析里桥郙阁颂》：“ 禹 导 江 河 ，以靖四海，经济厥绩，艾康万里。” 五字(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。” (2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。” (3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。” (4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。” 宵衣(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。 (2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。” |
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