| 名句 | 返火还珠昔谩闻，多稌遗秉今才见 |
| 释义 | 名句出处出自宋代慕容彦逢的《上知府张朝请》 全文： 参考注释还珠《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。” 遗秉指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。” 犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。” |
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