“窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客诗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客诗

释义

名句出处

出自宋代乐雷发的《壶中天歌赠侯明父》

全文：
盖头即可居，容膝即可安。
连云大厦千万间，何如壶中别有天。
壶中何所有，笔床茶灶葫芦酒。
壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。
窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客诗。
壶中主人知为谁，啖枣仙伯雪鹤姿。
左揽玄微袂，笑移砥柱弄河水。
右拍长房肩，饱餐麟脯倾玉舷。
蓬莱山，在何处，劝君且占壶中住。
不曾上列金马门，也应不识崖州路。
探禹穴，浮沅湘。
脚下尘土鬓上霜，我到壶中如故乡。

名句书法欣赏

乐雷发窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客诗书法作品欣赏
窗前祝融老僧竹，壁上九疑狂客诗书法作品

参考注释

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

老僧

(1).年老的和尚。唐韩愈《与孟简尚书书》：“ 潮州时，有一老僧号大颠，颇聪明，识道理。” 宋陆游《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清郑燮《题画兰二十一则》之七：“昔游天目山，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”

九疑

亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。” 郭璞注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於江南九疑，是为零陵。” 唐李涉《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连瀟湘。” 金元好问《湘夫人咏》：“ 九疑山高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅《过太行山书怀》诗：“突围到章贡，埋伏到九嶷。”

(2).指九疑山之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸注：“言巫咸得己椒糈，则将百神蔽日来下，舜又使九疑之神，纷然来迎。”

狂客

(1).放荡不羁的人。唐李白《醉后答丁十八》诗：“一州笑我为狂客，少年往往来相讥。” 宋苏轼《满庭芳·留别雪堂邻里二三君子》词：“坐中有狂客，脑乱愁肠。” 清孙枝蔚《春夜宴汪季甪爱园》诗：“ 西京老狂客，何处着此身。”

(2).指唐诗人贺知章。因其自号“四明狂客”，故称。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔謫仙人。” 宋苏轼《书王晋卿画·四明狂客》诗：“ 狂客思归便归去，更求敕赐枉天真。”

(3).杨花的别称。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“牡丹为贵客……杨花为狂客。”

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