| 名句 | 壶中景，真消息，三火烹煎坎离 |
| 释义 | 名句出处出自元代长筌子的《抛球乐》 全文： 参考注释中景(1).午时日影。 三国 魏 王粲 《大暑赋》：“远 昆吾 之中景，天地翕其同光。”《宋史·律历志九》：“ 后汉 熹平 三年，《四分歷》志立冬中景长一丈，立春中景长九尺六寸。” (2).比喻中年。 南朝 齐 谢朓 《为诸娣祭阮夫人文》：“中景遽倾，芳木先落。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 三火(1).三堆火。 汉 焦赣 《易林·大有之师》：“三火起明，两灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。” (2).燃烧三日夜的炉火。 宋 苏轼 《次韵子由寄题孔平仲草庵》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。” 王文诰 辑注引《淮南子》：“ 钟山 之玉，灼以炉炭，三日三夜色泽不变，得天地之精也。” (3).三度被焚烧。 宋 苏轼 《月华寺》诗：“ 月华 三火岂天意，至今茇舍依榛菅。” (4).即三毒。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释·经》：“贪火既尔，嗔痴亦然。三火炽盛，由我为本。欲灭三火，当断我本。” 烹煎烧煮，烹饪。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“又不见 金谷 敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋 李觏 《闵雨》诗：“ 咸池 煗水不敢沃， 阳侯 失色愁烹煎。” 坎离(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。” (2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴*精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。” |
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