| 名句 | 何必田何诠易理，爻占肥遁不言中 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题陆治山水即用其韵》 全文： 参考注释何必反问的语气表示不必 何必去那么早 易理《易》的义理。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞序》：“是知《易》理备包有无。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章：“总之 孔子 是研究过《易经》的，他对于《易》理当然发过些议论，我们在《易传》中可以看出不少的‘子曰’云云的话，这便是证据。” 肥遁同“ 肥遯 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“知足者则能肥遁勿用，頣光山林。”《魏书·逸士传序》：“而肥遁不及，代有人矣。” 唐 牟融 《登环翠楼》诗：“我亦人间肥遁客，也将踪跡寄林丘。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 宋 王禹偁 《送晁监丞赴婺州关市之役》诗：“又不见 张生 狂醉恋 扬州 ，冬瓜堰下甘肥遁。” 明 唐顺之 《书＜秦风·蒹葭＞三章后》：“抑亦以 秦 之不足与而优游肥遁，若后来凿坏羊裘之徒者在当时固已有人歟！” 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
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