“无心分物我，何处著根尘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

无心分物我，何处著根尘

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
妙传乎真，转侧而神。
赤脚劫空归去路，白头借伴却来人。
无心分物我，何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩，太平时节大家春。

名句书法欣赏

释正觉无心分物我，何处著根尘书法作品欣赏
无心分物我，何处著根尘书法作品

参考注释

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

分物

(1).谓天子分赐之物。《左传·定公四年》：“三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。”

(2).谓不同的事物。《淮南子·诠言训》：“同出於一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物，方以类别，物以羣分。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐王维《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋苏轼《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清黄宗羲《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

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