“击壤咏天根，巧历不能计”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

击壤咏天根，巧历不能计

释义

名句出处

出自宋代杜范的《方山有求转语之作并用韵二章》

全文：
四时冬复春，造化一机会。
朔风空草木，余卉犹病醉。
梅花於其间，居殿复居最。
三春在何许，不右粉须外。
我尝玩兹理，若决江河沛。
冰壑卧寒松，雪岭立老桧。
见命谓受独，落落一二辈。
有此不改节，不与世同嗜。
抱贞开化元，此花而已矣。
整刷此精神，寸草亦生气。
嗟嗟迷复者，胶轕随寤寐。
萌蘖寻斧斤，岂知七日至。
击壤咏天根，巧历不能计。
持以印梅花，无语独叹喟。

名句书法欣赏

杜范击壤咏天根，巧历不能计书法作品欣赏
击壤咏天根，巧历不能计书法作品

参考注释

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

天根

(1).星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。《国语·周语中》：“天根见而水涸。”《尔雅·释天》：“天根，氐也。” 郭璞注：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐皎然《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗：“秋郊天根见，我疆看稼穡。”

(2).自然之禀赋、根性。汉贾谊《新书·等齐》：“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之别，非人天根著於形容也。” 明唐顺之《与应警庵郡守》：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之则此心凝静，百物皆通。”

(3).星相术士谓人之足后跟。《三国志·魏志·管辂传》：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根。”

巧历

精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。” 李周翰注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。” 章炳麟《四惑论》：“乃知庄周所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”

精于历算的人。唐钱起《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。” 宋陆游《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

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