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名句

山水流形开阖后，阴阳受气混沦初

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠阴阳家邓彬叔》

全文：
舌本澜翻郭璞书，试今措手验何如。
星辰聚处收玄武，江汉潮边避尾闾。
山水流形开阖后，阴阳受气混沦初。
要参融结玄机破，心眼长教等太虚。

名句书法欣赏

曾丰山水流形开阖后，阴阳受气混沦初书法作品欣赏
山水流形开阖后，阴阳受气混沦初书法作品

参考注释

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

流形

(1).谓万物受自然之滋育而运动变化其形体。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 高亨注：“流形谓运动其形体。此二句言天有云行雨降，万物受其滋育，始能运动形体于宇宙之间。” 宋苏轼《告文宣王文》：“虽光辉之成彩，未离乎散聚以流形。” 清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“神歆感射，三灵合化，品物流形，农寔嘉穀。”

(2).万物运动变化的形体。晋郭璞《江赋》：“焕大块之流形，混万尽於一科。” 宋文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。” 清刘大櫆《赠张絅儒序》：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於万品之流形，虽宜僚之丸，轮扁之斲，丈人之承蜩，自以为莫余及也。”

开阖

(1).开启与闭合。《老子》：“天门开闔，能为雌？”《淮南子·本经训》：“开闔张歙，不失其敍。” 宋王安石《李氏沅江书堂》诗：“诗书当前日开闔，冠带满坐相逢迎。” 叶圣陶《火灾·祖母的心》：“那猫……很闲适的样子，徐徐开阖它的眼睛。”

(2).指用兵的间隙和疏漏。《孙子·九地》：“敌人开闔，必亟入之。” 曹操注：“敌有间隙，当急入之也。” 张预注：“谓敌人或开或闔，出入无常，进退未决，则宜急乘之。” 宋陈亮《酌古论·诸葛孔明下》：“ 仲达不能逞其譎於孔明，故常伺孔明之开闔，妄为大言以譎其下。” 严复《原强》：“甚且不识方员古阵大不宜於今日之火器，更无论部勒之精详，与夫开闔之要眇者矣。”

(3).古代管理经济的措施。谓国家通过抛售或收购谷物等重要商品，以调节物价和增加财政收入。《管子·乘马数》：“出準之令，守地用人筴，故开闔皆在上，无求於民。”《管子·地数》：“ 伊尹善通移轻重，开闔决塞。”

(4).指古代统治者的权术和策略。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》：“据位治人，用何为名；累日积久，何功不成。可以内参外，可以小占大，必知其实，是谓开闔。”《旧唐书·元载传》：“遂抗表请建中都 ……辞多开闔。” 明方孝孺《赠王时中序》：“由是而寓於术，纵横开闔，无所施而不宜，岂若专门独学者之劳且陋哉。”

(5).犹开辟。《汉书·礼乐志》：“参侔开闔，爰推本纪。汾脽出鼎，皇祜元始。” 颜师古注引晋灼曰：“开闔，犹开闢也。言今之鼎瑞，参等於上世。” 宋陆游《日出入行》：“吾闻开闔来，白日行长空。”

(6).指诗文结构的铺展、收合等变化。宋姜夔《白石诗说》：“小诗精深，短章藴藉，大篇有开闔，乃妙。” 明王世贞《艺苑卮言》卷四：“有色有声，有气有骨，有味有态，浓淡深浅，奇正开闔，各极其则，吾不能不伏膺少陵。” 林纾《译＜块肉馀生述＞序》：“大抵文章开闔之法，全讲骨力气势。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

受气

被人欺侮

两头受气

混沦

(1).混沌。浑然未分貌。前蜀杜光庭《罗天醮岳渎词》：“坤仪彰厚载之功，品物荷资生之德。虽混沦莫极，犹虞九六之期。” 宋苏轼《陈守道》诗：“一气混沦生復生，有形有心即有情。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“夫日月两曜，混沦之际，开闢之初，既已具矣。”

(2).水旋转貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“或泛瀲於潮波，或混沦乎泥沙。” 李善注：“混沦，轮转之貌。”

(3).引申为扩散流传。宋苏舜钦《上孔待制书》：“某窃以自夫子没，迄今数千百年，其教混沦閎诞，充格上下，斯须不可亡。”

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