“宾主历然谁委悉，不是通方莫与论”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宾主历然谁委悉，不是通方莫与论

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《加颂蜀僧雪颂》

全文：
免使从前业浪奔，直入圆音普眼门。
宾主历然谁委悉，不是通方莫与论。

释印肃宾主历然谁委悉，不是通方莫与论书法作品欣赏
宾主历然谁委悉，不是通方莫与论书法作品

宾客和主人

宾主共进午餐

清晰貌。南朝宋谢灵运《答法勖问》：“果荃蹏歷然，何疑纷错？鱼兔既获，群黎以济。” 唐刘知几《史通·论赞》：“ 固之总述，合在一篇，使其条贯有序，歷然可閲。” 清黄宗羲《＜明儒学案＞序》：“於是为之分源别派，使其宗旨歷然。” 鲁迅《坟·人之历史》：“上自单幺，近迄人类，会成一统，徵信歷然。”

(1).细说。南朝齐萧子良《与孔中丞书》：“翰迹易烦，终不尽意，比见君，别更委悉也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“顷见汝自更委悉，书不欲多及。”

(2).详细知晓。《魏书·韩麒麟传》：“卿等之文，朕自委悉；中省之品，卿等所谓。” 唐赵元一《奉天录》卷三：“顾视城中，无不委悉。”

(3).详尽。《新唐书·吴凑传》：“ 令狐彰、田神功等继没，其下乘丧挟兵，輒偃蹇摇乱。凑持节至汴滑，委悉慰説。” 清王夫之《读四书大全说·论语·乡党篇一》：“则《乡党》一篇，直是仙人手中扇，不消如此説得委悉矣。”

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》：“通方之士，不可以文乱。” 颜师古注：“方，道也。”

(2).指通晓为政之道。宋叶适《定山瓜步石跋三堡坞状》：“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士，前来建康，纠剔某妄作疏漏之失。”

(3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。” 宋曾巩《代皇子免延安郡王第一表》：“庶几识古今之通方，知国家之大体。”

(4).变通；灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“只因伯夷生性孤僻，不肯通方，父亲道他不近人情，没有容人之量。” 李劼人《天魔舞》第十九章：“外国人不比中国人通方，你既当面同他讲了，他就得跟你当面交待。”

(5).指不限于一经一论的研究方法。吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“这种不限于一经一论的研究方法，叫作‘通方’，即通达一切。”

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