“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻

释义

名句出处

出自清代宋琬的《春日田家》

全文：
野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。

宋琬野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻书法作品欣赏
野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻书法作品

亦作“ 田坑石 ”。寿山石的一种，产于田坑，色黄，故名田黄，是极珍贵的印石。寿山，在福建省福州市北芙蓉峰下。清徐康《前尘梦影录》卷下：“田黄本福建寿山石。出诸田阬者名田黄。” 沉善志《寿山印石初探》：“ 寿山石最名贵的产于田野中，俗称田坑石……田坑石即田黄石，其中有桂黄、杏黄、葵黄、芽黄等之分。”

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

住在山中的老翁。唐高适《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。” 明王守仁《青原山次黄山谷韵》：“且从山叟宿，勿受役夫催。”

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

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