“未必尊前叹迟暮，几人知我始牵丝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

未必尊前叹迟暮，几人知我始牵丝

释义

名句出处

出自宋代张伯玉的《次韵王治臣九日使君席上二章》

全文：
新安江碧郡楼危，九日登临醉袖垂。
莫笑松筠岁寒地，却胜桃李豔阳时。
清渟酒莹红螺面。
窈窕笙攒碧玉枝。
未必尊前叹迟暮，几人知我始牵丝。

名句书法欣赏

张伯玉未必尊前叹迟暮，几人知我始牵丝书法作品欣赏
未必尊前叹迟暮，几人知我始牵丝书法作品

参考注释

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。唐马戴《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐李煜《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋晏几道《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明陈所闻《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八*九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁九灵元圣老大人尊前’。”

迟暮

黄昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》

迟暮之感

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪……生我者父母，知我者鲍子也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王长史云：‘ 刘尹知我，胜我自知。’” 宋苏轼《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事智伯，智伯尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。’”

牵丝

(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。” 李善注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”

(2). 唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明叶宪祖《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法乔太守之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”

(3).犹引绳。唐李商隐《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”

(4).即牵丝戏。宋计有功《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清钱谦益《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。

(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。杨再春《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”

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