“遗蜕何足论，西乾有真宅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

遗蜕何足论，西乾有真宅

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《刘致政寿藏归庵》

全文：
我爱青溪山，峰峦秀如刻。
作庵贤主人，只恐归未得。
且住三千秋，游戏人间客。
遗蜕何足论，西乾有真宅。

名句书法欣赏

姜特立遗蜕何足论，西乾有真宅书法作品欣赏
遗蜕何足论，西乾有真宅书法作品

参考注释

遗蜕

(1).蜕皮。《花月痕》第五二回：“故人麟阁千秋重，遗蜕蝉吟一殻轻。”

(2).遗弃形骸。指尸解；仙逝。明汤显祖《＜刘大司成文集＞序》：“上追洪厓驂鸞之跡，下睨仙严遗蜕之处。”

(3).僧、道认为死是遗其形骸而化去，故称其尸体为“遗蜕”。明宋濂《万寿宫住持提点张公碑铭》：“后三日，奉遗蜕焚於石子冈，执紼从者至数千人。” 清黄宗羲《吴山益然大师塔铭》：“尝过武林石屋寺，毘卢阁中有僧遗蜕，师谓寺僧曰：‘此我前身也。’” 鲁迅《二心集·张资平氏的小说学》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢，《张资平全集》还应该看的。”

(4).遗迹；遗留物。郭沫若《潮集·游里加湖》：“湖尚在群山之中，盖是死火山口之遗蜕。”

(5).指化石。严复《天演论·察变》按语：“而矿事日闢，掘地开山，多得古禽兽遗蜕，其种已灭，为今所无。” 鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“夫石灰为动物之遗蜕，石墨为植物之槁株，设无生物存，何得有是？”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

西乾

西天。后用以指从西域传入的佛教。清方以智《物理小识·气论》：“西乾止会通于惟心，彼离气执理，与扫物尊心，皆病也。”

真宅

谓人死后的真正归宿。《列子·天瑞》：“鬼，归也，归其真宅。”《汉书·杨王孙传》：“千载之后，棺槨朽腐，乃得归土，就其真宅。”

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