“有住即非住，无行即是行”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有住即非住，无行即是行

释义

名句出处

出自唐代郑薰的《赠巩畴》

全文：
密雪松桂寒，书窗导余清。
风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
榻静几砚洁，帙散缣缃明。
高论展僧肇，精言资巩生。
立意加玄虚，析理分纵横。
万化悉在我，一物安能惊。
江海何所动，丘山常自平。
迟速不相阂，后先徒起争。
镜照分妍丑，秤称分重轻。
颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。
纸上掣牢键，舌端摇利兵。
圆澈保直性，客尘排妄情。
有住即非住，无行即是行。
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。
淡薄贵无味，羊斟惭大羹。
洪远包乾坤，幽窅潜沈冥。
罔烦跬步举，顿达万里程。
庐远尚莫晓，隐留曾误听。
直须持妙说，共诣毗耶城。

名句书法欣赏

郑薰有住即非住，无行即是行书法作品欣赏
有住即非住，无行即是行书法作品

参考注释

有住

佛教语。谓心有所执住，不能随缘而行。与“无住”相对。《金刚经·离相寂灭分》：“应生无所住心，若心有住，即为非住。是故佛説菩萨心，不应住色布施。” 唐刘禹锡《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“中宵问真偈，有住是吾忧。”

无行

行为恶劣;品行不好

有才无行

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明王守仁《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

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