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名句

禅房白几静无尘，野服黄冠意甚真

释义

名句出处

出自宋代晃冲之的《赠山人沈广汉》

全文：
禅房白几静无尘，野服黄冠意甚真。
避世全生深得策，闭门谢客亦高人。
忍情断酒非关病，随意收书不计贫。
近约嵩阳陈叔易，趁移丹灶过残春。

名句书法欣赏

晃冲之禅房白几静无尘，野服黄冠意甚真书法作品欣赏
禅房白几静无尘，野服黄冠意甚真书法作品

参考注释

禅房

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

野服

村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚（苻坚）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋周密《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清屠文漪《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

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