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名句

八蜡开祭，万物合祀

释义

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。蜡百神乐章。迎神》

全文：
八蜡开祭，万物合祀。
上极天维，下穷坤纪。
鼎俎流芬，樽彝荐美。
有灵有祇，咸希来止。

名句书法欣赏

佚名八蜡开祭，万物合祀书法作品欣赏
八蜡开祭，万物合祀书法作品

参考注释

八蜡

周代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。三国魏王肃分猫虎为二，而去昆虫；宋陈祥道则去昆虫而增百种；吕大临则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见钱大昕《潜研堂集·答问五》。

开祭

举行祭礼。赵树理《李家庄的变迁》十六：“开祭的时候，奏过了哀乐，巧巧领着两个妇女献上花圈，然后是死者家属致祭，区干部致祭。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

合祀

合于一处祭祀。《通典·礼二》：“﹝ 汉平帝立﹞ 莽又颇改祭礼云：天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地於南郊。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“举吴中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者，绘像合祀五百名贤祠。”

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