“潭潭光明宫，皎皎心印宅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

潭潭光明宫，皎皎心印宅

释义

名句出处

出自宋代许复道的《涵碧亭》

全文：
沿途听潺湲，蒙茸冒沙石。
谁知此山下，千里在咫尺。
潭潭光明宫，皎皎心印宅。
石细泉自香，水净林逾碧。
太清无潜鳞，至弱而能力。
玉龙出苍峡，威勇壮莫敌。
风雨填空来，万夫助推激。
座中起波涛，足下殷霹雳。
我来从雄观，神意耻莫逆。
心镜净表裹，坐久万籁息。
悠然到平淡，涣若春冰释。
栖迟罗书记，想像刘宾客。
胜缘地山閒，每至忽有得。
何以谢山灵，作诗慰岑寂。

名句书法欣赏

许复道潭潭光明宫，皎皎心印宅书法作品欣赏
潭潭光明宫，皎皎心印宅书法作品

参考注释

潭潭

(1).深广貌。《韩诗外传》卷一：“吾北鄙之人也，将南之楚。逢天之暑，思心潭潭。” 唐唐彦谦《拜越公墓因游定水寺有怀源老》诗：“ 越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。” 明无名氏《鸣凤记·陆姑救易》：“鸞笺宠召自天来，黄扉紫阁，潭潭如海。” 苏曼殊《与刘三书》：“别后思心潭潭，书来良以为慰。”

(2).象声词。多用于鼓声。宋欧阳修《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。” 宋欧阳修《初至虎牙滩见江山类龙门》诗：“晓鼓潭潭客梦惊，虎牙滩上作船行。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

皎皎

(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国魏曹植《蝉赋》：“皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋曾巩《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明杨珽《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘，南京路八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明许潮《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”

(3).明白貌；分明貌。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐孟郊《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋曾巩《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元辛文房《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

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