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名句

此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因

释义

名句出处

出自宋代陆游的《苦贫》

全文：
老作清时版籍民，深耕迨及故山春。
熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。
但使甑中余麦饭，何妨涧底采荆薪。
此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因。

名句书法欣赏

陆游此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因书法作品欣赏
此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因书法作品

参考注释

正坐

端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎蹵然正坐曰：‘若趎之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋曾巩《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见鄔必凯与神武真人，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”

清狂

(1).痴颠。《汉书·昌邑哀王刘贺传》：“察故王衣服言语跪起，清狂不惠。” 颜师古注引苏林曰：“凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江禄传》：“ 子徽亦有文采，而清狂不慧，常以父为戏。” 清王士禛《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“语多清狂，人谓不慧。”

(2).放逸不羁。晋左思《魏都赋》：“僕党清狂，怵迫闽濮。” 金赵元《寄裕之》诗之二：“清狂旧日躭诗客，灰朽而今有髮僧。” 张昭汉《吊吴子一粟墓》诗：“既侠亦清狂，取予廉復宽。”

瞿昙

(1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

(2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”

宿因

佛教语。前世的因缘。《华严经》卷七五：“宿因无失坏，今受此果报。” 宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。” 明林鸿《宿黄梅五祖寺》诗：“登攀访灵异，礼謁知宿因。”

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