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名句 吃德山恶辣,耐同参逼拶
释义

名句出处

出自宋代释可湘的《赞真觉像化姜布》

全文:
吃德山恶辣,耐同参逼拶
荡除露布葛藤,直得水底火发。
阿刺刺,夫是之谓真觉菩萨。

参考注释

恶辣

恶狠毒辣

手段恶辣

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁 翠微 ,彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感谢的施礼说:‘同参的摄照!’”

(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上:“禪宗论 云间 有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺……若有解此,当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二:“晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。”

逼拶

亦作“ 逼桚 ”。亦作“ 逼匝 ”。犹逼迫。《张子语录·后录下》:“正要常存意使不忘,他释氏只是如此,然他逼拶得又紧。” 元 乔吉 《朝天子·小娃琵琶》曲:“暖烘,醉容,逼匝的芳心动。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》:“不隄防餘年值乱离,逼拶得岐路遭穷败。”《辛亥革命前十年间时论选集·虚无党》:“我国通国无警察,党祸亦不酷,政府之腐败无能日益呈露,而我国民者,其殆未受其逼桚。” 茅盾 《追求》七:“她被两种情绪不断地逼拶着:愤激和悲悯。”参见“ 逼迫 ”。

压迫。 郭孝成 《民国各团体之组织》:“且联邦政体之团结,当生于外力之偪拶,而后乃能牢固。”

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更新时间:2024/7/9 3:27:23