| 名句 | 除道架桥加谨侍，牵羊设醴更诚将 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《卓索图盟王公等备宴即席成什》 全文： 参考注释除道(1).开辟、修治道路。《左传·庄公四年》：“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 溠 ，营军临 随 。” 杨伯峻 注：“除道，犹开路。”《国语·周语中》：“九月除道，十月成梁。” 韦昭 注：“除道所以便行旅，成梁所以便民，使不涉也。”《新唐书·陈子昂传》：“今撤山 羌 ，开阪险，使贼得收奔亡以攻边，是除道待贼，举 蜀 以遗之。” (2).犹清道。《战国策·秦策一》：“父母闻之，清宫除道。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“王闻之，除道郊迎，身御至舍。” 清 黄景仁 《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。”参见“ 清道 ”。 架桥构成或使其表现为桥的形式或状态 牵羊《史记·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。” 设醴《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 每置酒，常为 穆生 设醴。” 颜师古 注：“醴，甘酒也。”后以“设醴”指礼遇贤士。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。” 宋 周密 《齐东野语·郑时中得官》：“ 秦 亦悦其辩，设醴有加。” |
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