名句 | 兴酣放论藐今古,境地创辟词高超 |
释义 | 名句出处出自清代方浚颐的《将返韶州三至半帆亭有作》 全文: 参考注释放论高谈阔论。《史记·老子韩非列传论》:“ 庄子 散道德,放论,要亦归之自然。” 聂绀弩 《从沉从文笔下看鲁迅》:“臧否人物,放论文章。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。” (2).谓古往今来,从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。” 境地(1) 所遭遇到的情况 (2) 境界 环境迫使他陷入极端可怕的境地 创辟(1).开拓。 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》:“ 陈子昂 崛起於数百年后,直追 阮公 ,创闢古诗, 唐 诗遂有两体。” 李大钊 《今与古》:“妨阻过去的过失,即是创辟将来的希望。” (2).犹创新。 清 章学诚 《文史通义·原道下》:“是篇题目虽似迂阔,而意义实多创闢。” 清 薛福成 《宁波府学记》:“此篇按时与地立言,乃无一语不创闢,无一笔不俊雅。” 高超(1) 好得超过一般,技术上没有缺陷或粗糙之处(如在建造、译解或表演方面) 技术高超 高超的见解 (2) 掌握自如 高超的技艺赢得一阵阵掌声 |
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