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名句

交游善者疑多可，节义临之凛不同

释义

名句出处

出自宋代邵博的《寄潼川漕虞齐年》

全文：
尽略威严拊困窗，使车三出未论功。
交游善者疑多可，节义临之凛不同。
惜我已生前辈后，求君须向古人中。
北堂老监归何晚，四海今还贞观风。

名句书法欣赏

邵博交游善者疑多可，节义临之凛不同书法作品欣赏
交游善者疑多可，节义临之凛不同书法作品

参考注释

交游

亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐韩愈《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清王晫《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”

(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉王符《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋王安石《与陈和叔内翰书》：“与和叔交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”

见“ 交游 ”。

多可

(1).多所许可、宽容。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善注：“傍通众艺，多有许可，少有疑怪，言宽容也。” 唐刘禹锡《秋声赋》：“则有安石风流，巨源多可。”

(2).极可人意。宋方岳《春思》诗：“春风多可太忙生，长共花边柳外行。”

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。” 清顾炎武《述古》诗：“ 孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

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