“无作无为，大道无执把”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

无作无为，大道无执把

释义

名句出处

出自宋代佚名的《喜迁莺》

全文：
死生不怕。
仗刚风一扫，般般都罢。
独露真常，不生枝节，性命亦无高下。
亦无内外，其中就里，元无真假。
明万法。
这真如一点，不须安搭。
悟得无生话。
无作无为，大道无执把。
六二明心，时时见性，只此万缘不挂。
处处明月清风，端的玲珑脱洒了。
真法真空自在，不生不化。

佚名无作无为，大道无执把书法作品欣赏
无作无为，大道无执把书法作品

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

不执着；不拘泥。《老子》：“是以圣人无为故无败，无执故无失。” 三国魏阮籍《达庄论》：“自是者不章，自建者不立。守其有者有据，持其无者无执。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧远》：“负荷大*法者，必以无执为心。”

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