| 古诗 | 题木刻屏·其二·鸬艇初回 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题木刻屏·其二·鸬艇初回原文畜鸬放去衔鱼返，颈系以丝不得吞。 渔者计鱼无弗至，其间天理亦应存。 诗词问答问：题木刻屏·其二·鸬艇初回的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗四集卷四十六 参考注释放去(1).抛弃，丢开。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 庾子嵩 读《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：‘了不异人意。’” 宋 欧阳修 《国学试策第三道》：“自 秦 歷 汉 ，积弊相沿，权宜适时，放去古法。” (2).释放使离开。《三国演义》第五十回：“正犹豫间， 张辽 纵马而至。 云长 见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。”《三国演义》第八七回：“寇入掌中还放去，人居化外未能降。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 |
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