“道曰五行，释曰五服，儒曰五常”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道曰五行，释曰五服，儒曰五常

释义

名句出处

出自元代李道纯的《沁园春》

全文：
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白*虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。

名句书法欣赏

李道纯道曰五行，释曰五服，儒曰五常书法作品欣赏
道曰五行，释曰五服，儒曰五常书法作品

参考注释

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常”

五服

(1).古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。” 孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。

(2).古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。” 郑玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋王禹偁《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”

(3).古代以亲疏为差等的五种丧服。《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。” 孔传：“五服，斩衰至緦麻之亲。” 孔颖达疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”

(4).谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。《官场现形记》第五九回：“ 黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“ 雪渔道：‘ 忠烈公是五服之内的先伯。’”

五常

(1) 指仁、义、礼、智、信

(2) 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”

三纲五常

(3) 五行

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