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名句

骑竹方迎使君马，赐环已趣舍人装

释义

名句出处

出自宋代李洪的《闻季叔被子召小诗为迓》

全文：
郢人比屋庆循良，忽捧丝纶雨露香。
骑竹方迎使君马，赐环已趣舍人装。
好刊棠杕追嘉颂，应有阳春播乐章。
归侍玉皇香案侧，愿将五色补垂裳。

名句书法欣赏

李洪骑竹方迎使君马，赐环已趣舍人装书法作品欣赏
骑竹方迎使君马，赐环已趣舍人装书法作品

参考注释

骑竹

(1).《后汉书·郭伋传》：“ 伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。” 宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。” 元赵孟頫《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

(2).《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“ 长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’…… 长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”

(3).见“ 骑竹马 ”。

君马

见“ 君马黄 ”。

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐张说《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦未赐环，荆门犹主诺。” 明陈汝元《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。軾儿謫任武林，未获赐环消息；辙儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜，由文正力，盖非事实也。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“呜呼长素，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”

舍人

(1).官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。秦汉有太子舍人，为太子属官；魏晋以后有中书通事舍人，掌传宣诏命；隋唐又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳；明清内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外，宋有阁门宣赞舍人，元有直省舍人、侍仪舍人，明有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。

(2). 战国及汉初王公贵人私门之官。《战国策·楚策四》：“ 李园求事春申君为舍人。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如者，赵人也。为赵宦者令繆贤舍人。”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。” 颜师古注：“舍人，私府吏员也。”

(3). 宋元以来俗称显贵子弟为舍人。元无名氏《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁县丞衙里的舍人张道南。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“小人姓贾名石，是宣府卫一个舍人。” 清洪昇《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子，小生扮舍人。”

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