“身如汀雁偶相逢，自是不须论定迹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

身如汀雁偶相逢，自是不须论定迹

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《送符正民罢倅永嘉》

全文：
去年敛板趋庭侧，门前杨柳金如色。
今年公去柳何如，已作凉阴舞寒碧。
岁月匆匆无足恨，离合人生那免得。
身如汀雁偶相逢，自是不须论定迹。
我今胡为抱不满，攀辕益为邦人惜。
永嘉雄望城海滨，吏久不良民弊积。
年来开府皆钜公，旁助划除知有力。
岁当乙卿夏不雨，旱雾吹风千里赤。
爱人节费惜锱铢，廪廥单穷犹足食。
北方兴师日千金，州县皇皇虑供亿。
溥哉时发仁人言，未至取鱼忧竭泽。
青衫幕吏有何能，造物见怜相抆拭。
自知愚拙生霾雾，临事昏蒙无远识。
天机遇触狂态作，掐鼻炙眉成痼癖。
唯公道眼借馀青，颇许披心露真率。
人生感因未易言，正恐不能同木石，仙才秀骨公所有，化作文章可华*国。
持身况若玉壶冰，透里无尘只清白。
暂分半刺聊尔耳，此岂能令公议塞。
行当摆脱州县冗，下跨秋风开六翮。
夔龙有室俱可入，愿吐诗书资硕画。
自馀强饭无足云，转首潮平江树隔。

名句书法欣赏

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身如汀雁偶相逢，自是不须论定迹书法作品

参考注释

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

论定

(1).经考校定评。《礼记·王制》：“论进士之贤者，以告於王，而定其论，论定，然后官之。”

(2).对一个人一生的功过是非作出结论。宋陈亮《酌古论·邓艾》：“自古幸而成功者多矣，死而论定，未有如邓艾之欺於后世者也。” 清金渐皋《冬日杂咏》：“力微不任施横草，论定终当待闔棺。” 朱*德《悼陈毅同志》诗：“一生为革命，盖棺方论定。”

(3).编次确定。《史记·酷吏列传》：“与张汤论定诸律令。”《后汉书·杨终传》：“ 宣帝博徵羣儒，论定《五经》於石渠阁。” 宋叶适《黄文叔＜周礼＞序》：“《诗》、《书》、《春秋》皆孔子论定。”

(4).判决。《宋史·刑法志三》：“凡断公按，正先详其当否，论定即签印注日。”

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