名句出处

出自宋代郑清之的《南坡口号十八首》

全文：
试向清池放小鲜，洋洋圉圉忽攸然。
校人真个知鱼乐，杀活机锋总是禅。

名句书法欣赏

参考注释

校人

(1).马官之长。《周礼·夏官·司马》：“校人中大夫二人。” 郑玄 注：“校人，马官之长。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。”

(2).管理池沼的小吏。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。” 赵岐 注：“校人，主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二：“余輒为书云……定非校人池，恐是餘不派。愿汝藉佛力，永脱钩网债。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“吾辈骤触 子美 心，忍教毒肆校人手？送入江心稳静处，愿向安澜逢故偶。”

真个

〈方〉∶的确;真的

他真个生气了

鱼乐

《庄子·秋水》：“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上。 庄子 曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也。’ 惠子 曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’ 庄子 曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。 元 柳贯 《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚鍤，且从鱼乐占池臺。” 清 丘逢甲 《南道院》诗之一：“三分得水知鱼乐，九曲看人作蚁游。”

杀活

(1).谓死与生。 汉 刘向 《列女传·齐义继母》：“今皆赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也；寡人度其母能知子善恶，试问其母，听其所欲杀活。”《三国志·魏志·高柔传》“帝不听，竟遣使齎金屑饮 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之为任，歷年已久，岂得於杀活之际，方论至理之本。”

(2).指定人之死活。《朱子语类》卷一一○：“盖 龟山 当此时，虽负重名，亦无杀活手段。”

(3).指下棋时的杀着与活路。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“在他人为之，拘滞一隅，动輒有碍，或得乎此竟遗於彼。师於杀活之机纵横皆自如矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章一》：“格致有行者，如人学弈碁相似，但终日打谱，亦不能尽达杀活之机；必亦与人对弈，而后谱中谱外之理，皆有以悉喻其故。”

机锋

佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒

其间有先唱后提,抑扬教法,顿挫机锋,祖令当施,生杀在手。——文益《宗门十规论》

语多机锋

总是

永远地;无例外地

• 我亦山泽臞，会了区中缘
• 博闻强识总周知，心不能行亦如是
• 蓬松岸蓼，红浅红深
• 菜瓜村舍护，柄穗圃场多
• 明丽碧天霞，丰茸紫绶花
• 邂逅到幽洞，云水已昏夕
• 乃知生前倾意气，不用身后书竹帛
• 君王事边头，无亦官帑虚
• 片云飞渡风和雨，斜日低穿水浸沙
• 笑我尘凡欠仙骨，肩舆空望晚峰行
• 便一年、强作十年人，山中乐
• 郊原空阔净无尘，且放千林自在春
• 卢龙不卖田畴者，何解迎人送客归
• 草枯眼疾励金行，搏兔陷胸先决睛
• 含光默默外如痴
• 排户始奔突，转隙少徘徊
• 十年淹泊望修门，临水登山几断魂
• 廷尉年来犴狱清，更凭藻鉴惠诸生
• 此去定膺光宠，且须满醉西东
• 敧帽垂鞭送客回
• 作息不知蒙帝力，讴歌聊以乐吾生
• 一星争瞰少微碧，三月先炎荔火红
• 太阳重光烛万物，星宿安得舒其芒
• 黄面霜须细瘦身，从来未识漫相亲
• 上人夏在集云峰，倏起湘江归兴浓