“丹灶石床依旧在，云深何处问神仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

丹灶石床依旧在，云深何处问神仙

释义

名句出处

出自宋代陈巨川的《浮丘庙》

全文：
浮丘羽化几经年，千仞青溪有洞天。
丹灶石床依旧在，云深何处问神仙。

名句书法欣赏

陈巨川丹灶石床依旧在，云深何处问神仙书法作品欣赏
丹灶石床依旧在，云深何处问神仙书法作品

参考注释

丹灶

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

石床

(1).供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。” 北魏郦道元《水经注·夷水》：“村人骆都少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见都凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。” 唐许浑《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。” 明王守仁《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”

(2).钟乳水下滴而成的笋状凝积物。明李时珍《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引苏恭曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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