“五十三位善知识，权实拥护天龙神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五十三位善知识，权实拥护天龙神

释义

名句出处

出自宋代释大观的《寿平章秋壑师相》

全文：
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行原门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有恁。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。
原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。

名句书法欣赏

释大观五十三位善知识，权实拥护天龙神书法作品欣赏
五十三位善知识，权实拥护天龙神书法作品

参考注释

善知识

佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。” 南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。” 元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”

权实

佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。南朝梁简文帝《＜大*法颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 隋智顗《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。”

拥护

(1) 扶助;保护

拥护百姓

(2) 簇拥

花荣等拥护着宋江

(3) 对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持

拥护改革

(4) 照料;护理

鲁惠分付楚娘好生拥护。——《八洞天》

(5) 卫士;侍从

我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。——《西游记》

天龙

(1).天上的龙。汉刘向《新序·杂事五》：“ 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋王安石《化城阁》诗：“ 楞伽海中山，杳出霄汉上。中有不死庭，天龙尽四向。”

(2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。” 清龚自珍《己亥杂诗》之八一：“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。”

(3).房宿第三星之名。《星经》卷上：“三名天龙，四名天马。”

(4).山名。在山西省太原县境。产硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像，是美术雕刻史上有价值的杰作。

(5).蜈蚣的别名。见明李时珍《本草纲目·虫部·蜈蚣》。

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