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名句 含元得一本真宗,误者平论总是空
释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文:
含元得一本真宗,误者平论总是空
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏,窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我,不教陷恶罪身中。

参考注释

含元

(1).包含万物的本原;包含元气。《国语·周语下》“所以宣养六气、九德也” 三国 吴 韦昭 注:“含元处中,所以徧养六气、九德之本也。”《后汉书·郅恽传》:“含元包一,甄陶品类。” 李贤 注:“《前书志》曰:‘太极元气,合三为一。’谓三才未分,包而为一(也)。”

(2).指 含元殿 。 唐 杜甫 《杨监又出画鹰十二扇》诗:“忆昔 驪山宫 ,冬移 含元 仗。” 仇兆鳌 注引 黄希 曰:“《旧唐书》:‘东内曰 大明宫 ,正殿曰 含元殿 。’” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》:“天子復 含元 謁见,有司新都省权衡。”参见“ 含元殿 ”。

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子语类》卷九:“主敬穷理,虽二端,其实一本。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇一》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本。” 许地山 《凶手》第一幕:“奴是念着他们俩是一本之亲,而且老公公遗下的产业至今还没分析,论理应该供给他。”

(2).完全根据。《新五代史·职方考》:“盖得其要,则虽万国而治;失其所守,则虽一天下不能容,岂非一本於道德哉!” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“发祥其德,无可以称;思所以报,一本於心。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“因时致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事业。”

(3).表数量。草木等植物的一株。《荀子·富国》:“然后瓜桃枣李,一本数以盆鼓。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“八月断其梢,减其实,一本但留五六枚。”《宋史·五行志》:“ 太平兴国 二年八月, 青城县 民家竹一本,上分双茎。”

(4).表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。《魏书·崔子元传》:“今缮写一本,敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》:“及詔行 魏 史, 收 以为直置秘阁,外人无由得见。於是命送一本付并省,一本付 鄴下 ,任人写之。”《陈书·姚察传》:“ 后主 所製文笔,卷轴甚多,乃别写一本付 察 ,有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回:“那河道总督平日又合他不对,便借此参了一本,革职拿问。”

(5).表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“曲儿甜,腔儿雅,裁剪就雪月风花,唱一本倚翠偷期话。”

(6).一定长度的影片亦称一本。

真宗

释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗:“謁师见真宗,何必千万劫?” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年,尽得 少林 真宗。”

平论

(1).指泛泛无所谓的言论。《吕氏春秋·贵直》:“﹝ 孤援 ﹞哀社稷与民人,故出若言,出若言非平论也,将以救败也。”若言,此言。

(2).评论。《后汉书·霍谞传》:“ 諝 与 光 骨肉,义有相隐,言其寃滥,未必可谅,且以人情平论其理。”《隋书·徐孝肃传》:“每有争讼,皆至 孝肃 所平论之。”

总是

永远地;无例外地

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更新时间:2024/7/20 10:52:42