“一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《大江西上曲/念奴娇》

全文：
大江西去，郁孤台八境，人间图画。
地涌千峰摇翠浪，两派玉虹如泻。
弹压江山，品题风月，四海今王谢。
风流人物，如公一世雄也。
一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写。
西北风尘方澒洞，宰相闲归绿野。
月斧争鸣，风斤运巧，不用修亭榭。
紫枢黄阁，要公整顿天下。

名句书法欣赏

戴复古一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写书法作品欣赏
一片忧国丹心，弹丝吹笛，未必能陶写书法作品

参考注释

一片

(1).数量词。用于平而薄的东西。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元张养浩《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失辽金。”

(2).数量词。用于地面、水面。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见永清的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫龙潭池。”

(3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。北周庾信《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐王之涣《凉州词》之一：“ 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋陆游《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。”

(4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。北周庾信《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐李白《子夜吴歌》之三：“ 长安一片月，万户擣衣声。” 宋方岳《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是南京路一带霓虹灯光的照耀。”

(5).数量词。用于集聚在一起的声音。宋朱淑贞《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁《在桥梁工地上》：“水下，破*碎*机加快了凿岩速度，响声连成一片。”

(6).数量词。用于人的心情、心地、心意。宋潘希白《大有·九日》词：“一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。” 元马致远《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚，雷音只在眼下。” 顾笑言《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了乌长青的一片心愿。”

(7).数量词。用于文字、语言。明王守仁《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹听了邓九公要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽西戎《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给康顺风。”

(8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明王守仁《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛泽*东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。”

忧国

为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清钱谦益《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

弹丝

弹奏弦乐器。隋江总《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。” 唐元稹《春六十韵》：“启齿成编贝，弹丝动削葱。” 明刘基《北岭将军庙碑》：“吹竹兮弹丝。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“ 阮亭善为角徵之声，吹竹弹丝，易入人耳。”

吹笛

晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

陶写

谓怡悦情性，消愁解闷。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 谢太傅语王右军曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，輒作数日恶。’ 王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’” 宋辛弃疾《满江红·自湖北漕移湖南席上留别》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬢成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觴。” 明屠隆《綵毫记·汾阳报恩》：“关河冻，雨雪频。不知何处醉斜曛，陶写见天真。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作八股，侄儿先就头大了；偶然学着对个策，做篇论，那还觉得活泼些；或者做个词章，也可以陶写自己的性情。”

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