“安人在勤恤，保大殚襟腑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

安人在勤恤，保大殚襟腑

释义

名句出处

出自唐代源乾曜的《奉和圣制送张尚书巡边》

全文：
匈奴迩河朔，汉地须戎旅。
天子择英才，朝端出监抚。
流星下阊阖，宝钺专公辅。
礼物生光辉，宸章备恩诩。
有征视矛戟，制胜唯樽俎。
彼美何壮哉，桓桓擅斯举。
声华振台阁，功德标文武。
奉国知命轻，忘家以身许。
安人在勤恤，保大殚襟腑。
此外无异言，同情报明主。

名句书法欣赏

源乾曜安人在勤恤，保大殚襟腑书法作品欣赏
安人在勤恤，保大殚襟腑书法作品

参考注释

安人

(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》：“ 岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓚，为言利害。”《北史·元晖传》：“安人寧边，观时而动。” 唐李讷《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“经武著安人之略，事君坚许国之心。”

(2).封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“ 钦宗詔窜王黼永州，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。” 明归有光《顾夫人八十寿序》：“太保顾文康公以进士第一人歷事孝武二朝……初公为諭德，有安人之誥；为侍读，有宜人之誥；进宫保，有一品夫人之誥。”

(3).犹夫人，对妇人的尊称。明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》：“有一萧长者名唤永富，其妻范氏太婆……却説范氏安人，一夜在后园摆下香案，正欲拈香祷告，忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场：“可叹小女英台，一心女扮男装，到杭州尼山攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不尊父命。适才已叫安人前去劝阻，不知奴才还能回心转意否？”

勤恤

见“ 勤恤 ”。

亦作“ 勤卹 ”。忧悯；关怀。《书·召诰》：“上下勤恤。”《宋书·裴松之传》：“出为永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。清钱谦益《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》：“劳勩服官，以勤恤民隐为事。”

保大

安稳地居于高位。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“元兇既夷，宠禄来假。保大全祚，非德孰可。” 吕延济注：“安於大位而能全福者，非德不可也。……保，安；祚，福。” 清昭槤《啸亭杂录·李漱芳》：“ 傅相以忠谨传家，故能奕禩而保大。”

襟腑

心胸；襟怀。唐刘知几《史通·自叙》：“加以自小观书，喜谈名理，其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。” 唐源乾曜《奉和圣制送张尚书巡边》：“安人在勤恤，保大殫襟腑。”

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