“褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌

释义

名句出处

出自宋代王安石的《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》

全文：
元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅，国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕，誓出按抚除睽乖。
指撝光颜战洄曲，阚如怒虎搏虺豺。
愬能捕虏取肝鬲，护送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地，雪湿不敢燃薪点。
空城竖子已可缚，中使尚作唬儿哇。
退之道此尤俊伟，当镂玉牒东燔柴。
欲编诗书播后嗣，笔墨虽巧终类俳。
唐从天宝运中圮，廊庙往往非忠佳。
诸侯纵横代割据，疆土岂得无离。
德宗末年惩战祸，一矢不试尘蒙。
宪皇初起众未信，意欲立扫除昏霾。
追还清明救薄蚀，屦敕主府拘穷蛙。
王师伤夷征赋窘，千里亦忌毫厘差。
小夫偷安自非计，长者远虑或可怀。
桓桓晋公忠且壮，时命适与功名偕。
是非末世主成败，烜赫今古谁讥排。
贤哉韦纯议北赦，仓卒两伐尤难皆。
重华声明弥万国，服苗干羽舞两阶。
宣王侧身内修政，常德立武能平淮。
昔人经纶初若缓，欲弃此道非吾侪。
千秋事往踪迹在，岳石款记如湘崖。
文严字丽皆可喜，黄埃蔽没苍藓埋。
当时将佐尽豪杰，想此兵祷陪祠斋。
君曾西边为拓本，濡麝割蜜亲劘揩。
新篇波澜特浩荡，把卷熟读迷津涯。
褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。

名句书法欣赏

王安石褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌书法作品欣赏
褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌书法作品

参考注释

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

诗牌

(1).用以题诗的木板。宋王安石《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》：“褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“酒保道：‘解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。’”

(2).指题上诗的木板。清厉鹗《王蒻林司勋邀游惠山访愚公谷》诗之一：“ 二泉亭下看诗牌，转入萧森秀嶂街。”

(3).韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式，每韵一叶，总三十叶，山游分韵，人取一叶，吟以用韵。见明屠隆《考槃馀事·韵牌》。清秋瑾《东风第一枝·雪珠》词：“儘围炉闲理诗牌，瘦了梅花人面。”

(4).文人游戏，各以牌分取杂字，缀成韵语，是牌亦曰诗牌。清王士禛《香祖笔记》卷七：“近士大夫竞以诗牌集字，牵凑无理，或至刻之集中，尤可笑。”

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