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名句 阙里宣尼宅,儒林礼乐区
释义

名句出处

出自元代周伯琦的《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》

全文:
阙里宣尼宅,儒林礼乐区
右文昭代盛,报德圣恩殊。
天语颁中禁,星轺发上都。
内廷香绕案,光禄酒浮壶。
持节惭专对,于原慎载驱。
秋阳稀稼穑,昼路足槐榆。
历历由沂汶,行行望泗洙。
岱宗标近甸,鲁殿没荒芜。
不见三家采,唯余五父衢。
祀严柔日*逼,林近绝晨趋。
废堞依修阜,危台记舞雩。
庙宫参象纬,书阁压城阇。
反宇周阿峻,回廊百步纡。
蛟鳞蟠玉柱,螭首响金铺。
庭迥桧千尺,坛虚杏数株。
省牲新雨霁,释奠旧章敷。
辟户陈笾俎,登歌应瑟竽。
尊居玄圣俨,侑食列贤俱。
兴俯锵珩佩,周旋谨履絇。
祼将宸意达,祝告下诚孚。
明燎辉云陛,祥熏集宝炉。
共观周典礼,宁数汉规摹。
似续于今盛,钦崇自古无。
缭垣隆象魏,穹石峙龟趺。
孤阁青编贮,双亭翠竹扶。
山川光拱揖,泉井泽沾濡。
推本尊师道,题名述庙谟。
伫看戋束帛,岂复叹乘桴?制作先东鲁,朝廷用大儒。
愚生深有幸,归上孔林图。

参考注释

阙里

(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙,故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ,几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》:“ 颜由 , 颜回 父,字 季路 , 孔子 始教学于 闕里 ,而受学,少 孔子 六岁。”

(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》:“土龙矫首於玄寺,泥人鹤立於 闕里 。”

(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》:“究蓬山之百氏,综 闕里 之六艺。”

宣尼

汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。”

儒林

儒家学者之群

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

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更新时间:2024/11/15 5:36:26