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名句

夷狄从来怀信我，庙堂今不用干戈

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《送渭州王龙图》

全文：
汉军十万控山河，玉帐优游暇日多。
夷狄从来怀信我，庙堂今不用干戈。
吟余画角吹残月，醉里红灯炫绮罗。
此乐直须年少壮，嗟唋心志已蹉跎。

名句书法欣赏

欧阳修夷狄从来怀信我，庙堂今不用干戈书法作品欣赏
夷狄从来怀信我，庙堂今不用干戈书法作品

参考注释

夷狄

(1).古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅《坟·论“他*妈*的！”》：“ 唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。” 唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

怀信

怀抱忠诚。《楚辞·九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。” 蒋骥注：“怀信，怀抱忠信也。”

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

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