| 名句 | 子充虽赠花嫔号，津逮由来在贯鱼 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题邹一桂花卉小册·其二十一·鱼儿牡丹》 全文： 参考注释子充原为人名， 郑国 的美男子。亦以谓美好的人。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子充 ，乃见狡童。” 毛 传：“ 子充 ，良人也。” 马瑞辰 通释：“《孟子》：‘充实之谓美。’《唐韵》：‘充，美也。’ 子充 犹言 子都 ，故为良人。” 津逮(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。 (2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。” (3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 贯鱼(1).《易·剥》：“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。” 王弼 注：“贯鱼，谓此众阴也，駢头相次，似贯鱼也。” 高亨 注：“贯，穿也。贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之顺序……爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“爰暨末叶，渐已穨亏，贯鱼不叙，九御差池。”《周书·皇后传序》：“宫闈有贯鱼之美，戚里无私溺之尤。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“或不知生育继嗣为重，而宠注于一人，未能溥贯鱼之泽。” 清 厉鹗 《题＜七姬权厝志＞拓本》诗：“雉经聊酬贯鱼宠，鬼妾肯奉他人娱。” (2).借指妃嫔媵妾之属。 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》：“上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，盖观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》：“［小旦］我一缕微躯，原贱同侍儿，你两口无虞，我心甘贯鱼。” (3).喻有次序。 南朝 梁 武帝 《立选簿表》：“故前代选官，皆立选簿，应在贯鱼，自有銓次。” 唐 元稹 《遣行》诗之九：“每逢危栈处，须作贯鱼行。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折：“油盐酱醋，流水而来；鹅鸭鸡猪，贯鱼而进。” (4).成串的鱼。 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“然后起二万人，以十人为率，皆反接之，若连鸡贯鱼，桴江而下，以兵卫之。” 宋 文天祥 《移司即事》诗：“行行桎梏如贯鱼，怜我龙钟迟明早。” (5).佩戴鱼袋。 清 朱珪 《祭窦阁学母太夫人文》：“佩龟贯鱼，北向拜受。” |
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