名句 | 眼底殊庭君自见,九还未就柰人何 |
释义 | 名句出处出自明代李化龙的《登岱·其七》 全文: 参考注释眼底(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经乳*头等 (2) 眼前;眼里 登楼一望,全城景色尽收眼底 殊庭(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》:“上亲禪 高里 ,祠 后土 。临 渤海 ,将以望祠 蓬莱 之属,冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰:“殊庭者,异也,言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读<汉武帝纪>》诗:“上药行当就,殊庭庶可期。” (2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗:“并向殊庭謁,俱承别舘追。” 仇兆鳌 注:“殊庭、别舘,中途止宿之所。” 自见自我表白;显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》:“然古之人,亦不必皆能自见,而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二:“所贵乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。” (1).犹自知。《庄子·骈拇》:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自见之患也。” (2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》:“语卿且勿眄,水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 九还(1).犹九转。 唐 吕岩 《七言诗》之二四:“九转九还功若就,定将衰老返长春。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“七返九还,以成大罗神仙。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“而今九还之期已过,丹已成了,正好开看。” (2).指九还丹。 叶玉森 《渤海舟中端午》诗:“榴花艾叶都妖艷,手折珊瑚炼九还。”详“ 九转 ”。 |
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