名句 | 群议负宿心,获戾光华始 |
释义 | 名句出处出自唐代宋之问的《自洪府舟行直书其事》 全文: 名句书法欣赏
参考注释群议众人的议论。《后汉书·马援传》:“帝大喜,引入,具以羣议质之。” 唐 刘禹锡 《唐故韦公集纪》:“羣议鬨然,俟公一言而定。” 宋 李纲 《靖康传信录》卷上:“上为羣议所惑,默然无所主。” 宿心本来的心意;向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“上欲不欺天愧先帝,下不违人负宿心。”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“内负宿心,外恧良朋。” 吕向 注:“宿心,谓宿昔本心也。” 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》:“吾亦何人,躬接兹赏。实欲执青节,从白蜺,陪饮 崑崙 之庭,观化 玄元 之府,宿心遂矣,冥骨甘焉。” 明 唐顺之 《祭弓矢文》:“有事则以战胜,无事用诸礼仪,匡四方之宿心,窃有冀乎斯技。” 获戾得罪;获咎。《书·汤诰》:“兹朕未知获戾于上下。” 孔 传:“此伐 桀 未知得罪於天地,谦以求众心。” 晋 郗超 《奉法要》:“况乎仁德未至,而名浮於实,获戾幽冥,固必然矣!” 元 谢应芳 《辨惑编·祭祀》:“礼莫大於分,今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭,其越分踰礼……不获戾於鬼神,幸也。” 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 |
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