“见说圣君能仄席，不知谁是请长缨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

见说圣君能仄席，不知谁是请长缨

释义

名句出处

出自唐代崔涂的《己亥岁感事》

全文：
正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。
岂是将皆无上略，直疑天自弃苍生。
瓜沙旧戍犹传檄，吴楚新春已废耕。
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。

崔涂见说圣君能仄席，不知谁是请长缨书法作品欣赏
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨书法作品

(1).告知，说明。晋张华《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”

(2).犹听说。唐李白《送友人入蜀》诗：“见説蚕丛路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言苏州所遇，果非虚话了。” 清李渔《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

(1).不正坐。谓侧坐以待贤良。古时形容帝王礼贤下士。《汉书·陈汤传》：“ 汤曰：‘臣闻楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐。’” 唐罗隐《送进士臧濆下第后归池州》诗：“天子爱才虽仄席，诸生多病又沾襟。”

(2).不正坐。谓坐不安稳。古时形容帝王勤政。宋陈亮《四弊策》：“圣天子宵旰仄席，忧勤於上，夫亦何忍为此！”

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

长绳子,今也比喻革命军队,革命力量

愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛泽*东《清平乐·六盘山》

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